행복을 즐기는 시간, 티타임

태종은 쌀 오십 섬을 풀어내서 밥을 해서 군사들을 배불리 먹인 후에 염부에 들어가니 염라대왕이 묻는다. “다 둘러 보았느냐?” “예, 다 보았습니다.” “그러면 어서 나가야 되는데 우리 부탁 하나를 들어 줄 수 있겠느냐?” “예, 대왕의 분부라면 다 들어드리겠습니다.” “우리 염부에도 수박이 있기는 하나 인간 세상의 수박같이 단맛이 없으니 수박을 한 짐 보내달라,” “그리하겠습니다.” 대답하고 세상에 나오니 어느덧 일주일이 되었다. 그래서 염부에 수박을 지고 갈 사람이 있거든 지원하라는 방을 써서 사방에 붙이고 하동에 제비라는 부인을 찾아서 정중히 모시고 오라는 명령을 내리자 제비라는 부인을 나졸들이 모시고 올라왔다. 태종은 제비부인에게 염부에 들어가서 있었던 이야기를 소상히 말해주고 “그대는 무엇을 하..

태종이 전후좌우를 시종일관 사실대로 다 고하자, 염라대왕이 “그러면 그렇지, 당태종은 성군이라 하던데 그런 일이 있을 수 있나” 하면서 동해 용왕을 풍도지옥으로 보내고는 최판관에게 당태종의 정명이 몇 살인가 보라고 명한다. 최판관이 문서를 보고 육십구세라고 하니까 “그래 이십구세일 터인데...” 하더니 그러면 그것은 그대로 두고, 들어온 김에 염부를 구경시켜 염부의 일을 세상에 나가서 널리 유포하는 것으로 복을 짓게 하라 한다. 태종은 십대지옥과 십팔지옥과 천상을 두루두루 구경하는데, 한 곳을 가니 팔과 다리가 떨어진 놈과, 배가 터져 창자가 나오고 허리가 부러진 놈과, 머리가 터지고 부서진 놈과, 눈이 빠지고 귀가 부서진 놈 등 온갖 병신아란 병신은 그곳에 다 모인 것 같았다. 그런데 그 사람들이 당태..

이때 용왕이 여선생을 찾아와서 “당신이 안 것이 무엇이요?” 하니 “내가 모른 것은 무엇이냐? 네가 내 목을 자르려고 하지만 네 목이나 안 잘리도록 조심하라.” 하였다. 먼저도 귀신같이 알았는데 이번에는 또 무슨 일이 생길지 알 수가 없었다. 그래서 용왕이 말하기를 “어찌해서 내 목이 잘린단 말이요?” “너는 비를 석 자 세 치만 내리라 했는데 왜 한 치를 더 내렸더냐? 차라리 한 치만 덜 줬으면 인명 피해를 없었을 것 아니냐? 무수한 인명을 상하게 하여 원성이 하늘에 닿았으니 하느님이 너의 목을 베어오라고 명령을 할 것이다.” 용왕은 그제서야 황급해서 여동빈 선생에게 빌면서 살려달라고 사정한다. 선생은 “너의 목을 벨 사람은 당태종의 신하 위징이다. 위징이는 어떤 사람인가 하면 낮에는 당태종을 섬기고 ..

당나라 태종 때의 일이다. 어느 핸가 무한히 가물었다. 세상 사람들의 입에서 하느님도 너무하다는 원성이 하늘을 찌를 정도로 드높았다. 이때에 동해 용왕이 생각하기를, 바깥 세상에 여동빈(呂東濱) 선생이 계시는데 모든 일을 잘 안다 하니 나가서 만나봐야 되겠다 생각하고, 사람으로 변신하여 여동빈 선생을 찾아가니, 찌는 듯한 더운 날씨에 파를 이종하고 있는 것이었다. 용왕이 묻기를 “이 더운 날씨에 파를 이종하면 살아날 수 있겠습니까?” “예, 내일 사(巳)시에 구름이 모일 것인데 오(午)시에는 비가 석 자 세 치 쯤 올겁니다.” 이 말을 들은 용왕은 비를 내리게 하는 책임은 내가 가지고 있는데 나도 알지 못하는 일을 말하고 있으니 어이가 없었다. “참말로 내일 비가 오겠습니까?” “그렇습니다” “만약 안 ..

'까마귀 날자 배 떨어진다' 란 의미를 가진 이 말은 우연한 일이 겹치게 일어나서 억울하게 누명을 쓸 때 인용하는 사자성어 입니다. 중국의 고승 가운데 천태지라는 분이 있다. 이 스님은 천태산에 오래 머물며 수행을 한 고승으로 흔히 천태대사로 불린다. 어느 날 천태대사가 지관 삼매에 들어있었는데, 산돼지 한 마리가 앞으로 지나갔고, 잠시 뒤에 활을 든 사냥꾼이 나타나서 대사에게 물었다. "산돼지가 이리로 지나갔는데 못보셨습니까?" 천태대사가 사냥꾼을 살펴본 후 몇 마디 나누다가 말했다. "엽사(獵師)여, 그 활을 던져버리시오." 그리고 대사는 게송을 읊었다. 오비이락파사두 (烏飛梨落破蛇頭) 사변저위석전치 (蛇變猪爲石轉雉) 치작엽인욕사저 (雉作獵人欲射猪) 도순위설해원결 (導順爲說解怨結) 까마귀 날자 배 떨..