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한 사람의 사주에서 오행은 언제나 8개까지 나올 수 있다. 그래서 '팔(8)자'다. 가장 좋은 배열은 오행이 골고루 2개씩 나뉘어 나오는 것인데 그렇게 되면 2X5=10으로 이상해진다. 십(10)자는 없기 때문이다. 이것은 곧 누구나 오행 중 2개는 부족하여 완벽한 운을 타고나는 사람이 없다는 이치를 일깨워주는 것 같다. 누구든 오행 중 어느 것이 많이 나오고 어느 것은 적게 나오기 마련인데 한 요소가 지나치게 많이 나온다면 부정적이다. 자신의 오행을 확인해보려면 무료 만세력 사이트에서 쉽게 찾아볼 수 있습니다.http://freesaju.net/manseorug/enter.php 예) 예시의 홍길동 만세력에서 오행을 보면 사주(년, 월, 일, 시)에 따라 각각의 오행이 나온다.木-1개, 火-3개, 土-..

당사주는 당나라때 이허중이 하늘에 있는 12성을 인간의 년월일시와 관련시켜 길흉을 판단하는 것에 유래됬다고 한다. 년, 월, 일, 시 4개의 기둥에서 4개의 별자리를 뽑아 초년, 중년, 말년, 평생으로 분류하여 감명하는데 보통 손가락을 짚어서 사주를 보는 방법. 12개의 별자리에 의해 주재된다는 설을 기본으로 한다. 子(자) 천귀성 辰(진) 천간성 申(신) 천고성 丑(축) 천액성 巳(사) 천문성 酉(유) 천인성 寅(인) 천권성 午(오) 천복성 戌(술) 천예성 卯(묘) 천파성 未(미) 천역성 亥(해) 천수성 7개의 길성(귀, 권, 간, 문, 복, 예, 수)과 5개의 흉성(액, 파, 역, 고, 인)으로 구분한다. ● 12성좌의 의미 1) 천귀성 - 인기, 귀여움, 사랑, 존귀함, 부귀, 총명, 고생안함, 기..

사람의 등급 25가지 상급 1. 신인(神人) 신령스럽고 지혜로워 밝게 비추기를 신과 같이 하는 사람. 2. 진인(眞人) 성품이 도(道)와 합치되어 있어도 없는거 같고, 실한데도 허한거 같으며 밝고 희며 소박함이 지극한 사람. 3. 도인(道人) 덕이 하늘과 땅과 같이 크고, 국량이 해와 달과 같아 헤아릴 수 없는 사람. 4. 지인(至人) 진실과 곧음을 바탕으로 한결같이 진리를 지키며, 착하고 악한 것이 그 생각에 영향을 주지 못하며 영화와 욕됨이 그 마음을 움직이지 못하는 사람. 5. 성인(聖人) 덕이 하늘과 땅과 합하고, 변화하며 통함이 어느 곳에서나 가능하여 모든 일의 시작과 끝을 궁구(窮究)하고, 만물의 자연스러움과 화합하며, 큰 도를 펼쳐 성품과 정(情)을 성취 한다. 밝음이 해와 달같고, 변화와 ..

소강절(邵康節)이라면 앉아서 백 리 밖을 내다보고, 오늘에 살면서 천 년 뒤를 짐작하는 초인간적인 재주를 가진 분으로 일반적으로 알려져 있다. 무당들이 보통 어린 아이에 복을 빌 때 넋두리로 늘여놓는 말에 이런 것이 있다. 「수명은 동방삭(東方朔)이요, 부자는 석숭(石崇)이오, 문장은 이태백이오, 인물은 두목지(杜牧之)요, 알기로는 소강절이라……」 소강절은 유학자이면서 약간 색다른 면이 있었다. 문화적으로는 송(宋)나라의 전성기라고 볼 수 있는 신종(神宗) 때 인물로 정명도(程明道), 정이천(程伊川), 왕안석(王安石)과 동시대 인물이었다. 소강절은 정이천과 항상 영혼(靈魂)과 신(神)의 유무(有無)에 대해 개미 쳇바퀴 돌듯하는 시비를 계속하고 있었다. 소강절이 신이 있고, 따라서 영혼도 있다고 주장하면 ..

원제(原題) : 유명문답록(幽冥問答錄) 구술(具述) : 여주선생 수록(手錄) : 임유양 번역(飜譯) : 박금규(원광대학교 사범대 한문교육과 교수) 재역(再譯) : 釋克勤 번역자의 이끄는 말 이 ‘저승문답’은 1945년 전후 중국 제2의 포청천으로 명성을 드날렸던 명판관 여주 선생(1912.2.7. ~ 1988.12.9.)의 실재 저승 재판기록입니다. 여주 선생은 나이가 많고 덕(德)이 높고 또 명판관으로 법률계(法律界)에 소문이 난 사람입니다. 그는 늘 평소에 자신이 저승의 재판관으로 다년간 있었고, 수면(睡眠)중에 잠깐 명부(冥府)에 가서 그 옥안(獄案)을 처리했노라고 말하고 하였습니다. 그때 중국군의 참모장이었던 임유양은 그와 매우 절친한 사이로 그러한 저승 이야기를 자주 듣곤 하였습니다. 그리하여 ..